知道坠子,是因为幼时曾随父母下放淮北农村,常听当地百姓自拉自唱,尤对演员手中的檀板(有的也用枣木简板代替)感兴趣,节奏的把握,气氛的渲染,都靠这两块小板掌控,甚是神奇.

　　坠子原本只是中国民间曲艺的一个曲种,流行于河南,安徽,山东一带,因其主要伴奏乐器”坠子”而得名,也称河南坠子.敷衍成一个戏曲剧种,则是解放后的事情,加入了艺术表演,区分了角色行当,但坠子的说唱性还是得到了保留.

　　坠子以大戏的形式进军省城,并不多见,而此番携带的现代戏《人生配方》,可谓是宿州坠子戏剧团的一次精彩亮相.《人生配方》以下岗再就业为切入点,揭示的还是人性的真善美愈假丑恶.正如其宣称的那样,药品有配方,人生也有配方,有的人生以自私,虚荣,贪婪构成配方,有的人生则以正直,善良,自尊构成配方,面对下岗再就业,不同的人生配方,决定了不同的人生轨迹.且不说剧目的主题立意,剧情的跌宕曲折,单单那婉转优美的音乐唱腔在坠子弦和檀板的交会中就透出别样的风情.

　　如果说,在前一场花鼓灯泗州戏歌舞剧《小红鞋》里,音乐的元素杂乱了些,而在这场戏中,作曲家晨见更多地保留了坠子戏声腔的个性风味,她的抒情性得到了最大程度的张扬.剧情的推进,人物的心理,都在说唱中得以体现.而七字句唱词的规整,则展示出编剧尹洪波的不凡功力.

　　《人生配方》角色不多,关系也不复杂,故事的起承转合也具合理性,但人物的性格定位尚有推敲之处,脸谱化的痕迹过重是遭人垢病的主要问题,演员的表演也有生活化和程式化无法相容的地方,舞美的设计,灯光的调配,以及服化道方面也显粗陋,需要”艺术配方”来进行完善和提高,倒是天蕊的扮演者李玲的演唱值得称道,她将坠子的”莺歌””道情”特色发挥得淋漓尽致,可谓声情并茂,颇能打动人.(笑眉/文)